jeudi 24 janvier 2013

Jour 23: Lundi 14 janvier- Visite de Sebastia

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Des ponts par dessus le Mur

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Vue depuis le village de Sebastia
 Qui a dit que dans  les territoires palestiniens il n y a rien d intéressant a visiter? C est Bibi bien sur ou plutôt un des soldats israéliens rencontrés une fois près de la colonie Shomronim, colonie située aux alentours de Naplouse.
Détrompez vous les territoires palestiniens regorgent de sites historiques à l’instar du petit village de Sebastia situe a 20 minutes de Naplouse. Le village se situe en zone B, c est-a-dire en vertu des Accords d Oslo les affaires civils sont gérées par l’autorité palestinienne tandis que la sécurité est géré essentiellement par les autorités israélienne. En revanche, 42%  des terres du villages se situent elles en zone C c’est-à-dire sous total contrôle israélien. Nous visitons avec mes acolytes volontaires à Project Hope les ruines dans ce village qui date de plus de 10 000 ans. Le village est également surplombée de magnifiques vallées et d’oliviers à perte de vue: une vue extraordinaire à en couper le souffle.

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Le ciel est bleu, il fait un peu frais nous profitons de la vue magnifique sur les vallées qu’offre le village quand d un coup l environnement peaceful et serein est interrompu par des F16 israéliens qui volent au dessus de nos têtes. La vitesse des engins fait qu’il est très difficile de les voir et ils planaient assez haut dans le ciel mais le bruit effectué pour des non habitués nous a fortement perturbé Nous continuons la visite malgré l’irritement de nos tympans par les allers et retours de ces F16. 
Vestige du temple romain- époque d'Hérode

Forum romain à Sebastia

 
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Depuis une plaine de Sebastia-Vue sur une colonie
Un peu plus haut dans le village, une vue encore plus surprenante avec un magnifique coucher de soleil. Pour autant, une colonie gâche le paysage, je n’ai plus en tête le nom de celle-ci. Mais ceci montre encore une fois que les colonies établies un peu partout en Cisjordanie avec un total de 500 000 colons y habitant constituent un véritable cancer qui matérialise l’occupation.

Jour 19-20-21 : Jeudi 10, Vendredi 11, Samedi 12- Hébron/ Al Khali



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Des ponts par dessus le Mur


Durant le week-end, nous décidons de nous rendre à Hébron. Il fait particulièrement froid et il a même neigé. (ma vision des saisons s’en est trouvé particulièrement bouleversée). Malgré le temps rien ne nous arrête : Direction jeudi matin le check point de Qalandia afin de nous rendre à Jérusalem pour voir la mosquée Al Aqsa sous la neige…


Après avoir passé un petit moment à la mosquée puis but un verre de thé, nous souhaitons partir pour Bethléem. Or, surprise surprise, en raison de la neige aucun transport public de disponible pour nous emmener à Bethléem. Nous parvenons à trouver une camionnette qui s’improvise taxi, après avoir négocié le prix, le deal est fait. Le camion nous dépose au check point de . Il s’agit d’un énorme checkpoint, bien plus impressionant que celui de Qalandia : nous passons à travers trois portillons, un véritable labyrinthe. Le checkpoint se traverse a pied, le "terminal » est un bâtiment avec des couloirs grillagés, et des guichets avec des soldats derrières des vitres blindées. Etant donné que nous sortons de Jérusalem, nos papiers ne sont pas contrôlés.
Checkpoint entre Jérusalem et Bethléem


Direction la Basilique de la Nativité où nous faisons un très bref tour de l’intérieur. Tout est fermé, les rues sont désertes, nous décidons de partir pour Hébron. Nous logeons chez une amie d’un ami. L’accueil que nous a fait Alzahraa ainsi que l’ensemble de sa famille nous a fait chaud au cœur, une hospitalité incommensurable. Nous discutons de tout et de rien, par ailleurs Jacques Chirac est le président français le plus apprécié ici en Palestine parmi les rencontres faites jusqu’ici.


Le lendemain direction la vieille ville d’Hébron, en arabe appelé Al-Khalil. Al-Khalil signifie en arabe « l’Ami », le « Bien aimé de Dieu », nom donné à Abraham. Sa tombe se trouve à Hébron, ce qui fait de cette ville en particulier la Vieille Ville un lieu important pour les trois monothéismes, Abraham étant le père du monothéisme. Le protocole d’Hébron de 1997 divise la ville en deux parties : H1 et H2. H1 est sous autorité palestinienne et H2 sous autorité israélienne. H2 représente 20% de la ville mais correspond au cœur économique et historique de la ville, 45 000 palestiniens vivent dans cette zone sous contrôle israélien, et H2 englobe les colonies qui sont installées au cœur de la ville. Près de 500 colons sont installés à Hébron protégés par 1500 soldats. Ainsi, plusieurs barrages, checkpoint se situent à l’intérieur même de la ville. Pour passer le checkpoint, il faut passer par un détecteur de métal et montrer son « ID ». La militarisation à outrance à chaque coin de rue dans la Vieille ville est assez impressionnante. Nous faisons la visite de la ville avec Alzahraa et son ami Abdallah.

Un des Checkpoint à l'intérieur d'Hébron entre H1 et H2

  Après avoir traversé le checkpoint, nous avançons dans une rue en H2 où et les boutiques sont fermées. La rue constituait le cœur économique de la ville mais les échoppes ont du fermé sur ordre militaire. Par ailleurs, on nous informe également que plusieurs personnes âgées sont mortes dans un checkpoint, une femme a même accouché dans un checkpoint car le soldat a refusé de la laisser passé. Les palestiniens qui vivent en H2 doivent quotidiennement passés par les checkpoints.

Rue principale d'Hébron dont les commerces ont été fermés sur ordre militaire
 
"Open Shuhada Street"
Quelques mètres plus loin, deux soldats sont présents, nous nous trouvons près de la rue Shuhada. Cette rue est interdite d’accès aux palestiniens depuis 16 ans fermée aux palestiniens sur un ordre militaire pour des raisons de sécurité. Cette rue est la rue principale d’Hébron et désormais seuls les colons y ont accès.
Rue Shouhada interdite aux palestiniens
 
                      

"Free Israel"
                                                       
    Plus loin toujours en H2, nous voyons les tags « Free Israël ». Ensuite, nous sommes emmené sur le toit d’une maison palestinienne en H2. Les deux enfants ainsi que les parents nous permettent d’entrer. Le toit de la maison de cette famille palestinienne peut être à n’importe quel moment être pris d’assaut par les soldats israéliens, et pour cause, le toit de la maison surplombe toute la ville d’Hébron.
Toit d'une maison d'une famille palestinienne qui peut être saisi à n'importe quel moment par l'armée israélienne.


Un peu plus loin nous passons devant le cimetière juif puis devant une mosquée. Cette mosquée n’a pas le droit de faire l’adhan ni d’utiliser les hauts parleurs pendant la prière car cela dérange les colons.
Cette mosquée n'a pas le droit de faire l'appel à la prière


Dans la Vieille Ville, les colons se sont installés au premier étage juste au dessus des commerçants palestiniens de la Vieille Ville. Les commerçants palestiniens sont régulièrement l’objet de jets de pierres, et ordures en tout genre de la part des colons. Ainsi, un filet a été mis en place pour collecter les détritus jetés.

Nous continuons notre marche en « contemplant » les déchets jetés par les colons : on peut voir des bouteilles vides, des épluchures de légumes, du papier enfin bref de tout une véritable décharge juste au dessus de nos têtes.

Filet mis en place par les commerçants palestiniens car les colons qui habitent juste au dessus jettent leurs détritus



Nous arrivons dans une maison dont le propriétaire reste malgré tout : 3 millions de dollars lui ont été offerts pour abandonner sa maison mais refuse toujours de partir. Nous montons dans sa maison qui se trouve très proche d’une habitation de colon, nous ne sommes pas les bienvenus avec nos caméras et appareils photos, les colons nous jettent de la neige. Le fils du propriétaire Said nous explique que par ordre militaire, il leur est interdit de fermer la porte de leur maison à clé ni même à verrou.

Dans la maison de Said, les colons- ses voisins jettent leurs détritus

La famille de Said à l'interdiction de vérouiller ou fermer à clé la porte de la maison sur ordre militaire.

 

 Enfin, pour terminer la visite direction la mosquée d’Abraham. Pour accéder à la mosquée il faut passer à travers trois checkpoints.
1er Checkpoint pour entrer dans la mosquée
Fouille de mon sac au 2eme checkpoint

  La mosquée abrite la tombe d’Abraham, de son fils Isaac, ses femmes Rebecca et Sarah En 1994, un américain Baruch Goldstein tua 29 musulmans en prière dans la mosquée.  A la suite de ce massacre, la mosquée a été divisé en deux parties : 70% les juifs et le reste pour les musulmans. Le cénotaphe d’Abraham est visible à la fois dans la partie musulmane et juive. Sur la tombe de Baruch Goldstein on peut lire:  « Ici gît un saint, Dr. Baruch Kappel Goldstein, bénie soit la mémoire d'un homme juste et saint, que Dieu venge son sang, à celui qui dévoua son âme aux juifs, au judaïsme et au pays juif. Ses mains sont innocentes et son cœur est pur. Il fut tué en martyr de Dieu le 14 Adar, jour dePourim e l'an 5754"

Cénotaphe d'Abraham

Après la visite de la mosquée, nous nous rendons dans la rue d’en face. Cette rue est divisée en deux, une pour les palestiniens, une autre pour les colons. La rue est surveillée par des soldats israéliens. Sur le côté palestinien où nous nous trouvions, des enfants jouaient, il m’a paru assez troublant de voir que ces enfants ne peuvent pas aller de l’autre côté de la rue. 
Rue divisée en deux: la partie gauche pour les colons, et le reste pour les palestiniens. Des soldats israéliens (situé dans mon dos) surveillent la rue. Les enfants ne peuvent donc pas aller de l'autre côté de la rue...
Après la visite de la mosquée, nous nous rendons dans la rue d’en face. Cette rue est divisée en deux, une pour les palestiniens, une autre pour les colons. La rue est surveillée par des soldats israéliens. Sur le côté palestinien où nous nous trouvions, des enfants jouaient, il m’a paru assez troublant de voir que ces enfants ne peuvent pas aller de l’autre côté de la rue.

Après une journée de visite nous passons de nouveau la nuit chez Alzahraa, puis le lendemain nous visitons l’usine de keffieh, la seule de Palestine. Nous effectuons des achats, et nous sommes également honorés de voir le drapeau de la France, au côté de celui de la Palestine a
vec la photo de Yasser Arafat à l’intérieur de l’usine.



Usine Hirbavi de Keffieh, la seule usine de Keffieh en Palestine

Jour 16-17-18 Lundi 7 janvier- 8 janvier- 9 janvier Séjour à Yanoun

--> Des ponts par dessus le Mur
 
Il était une fois un petit village du nom de Yanoun qui se trouve à 10 km aud sud-est de Naplouse. Yanoun constitue le plus petit village de la Cisjordanie. « Yanoun is one of the smallest villages in the Occupied Palestinian Territories.” Dixit Thomas Mondal dans son ouvrage “Living with the settlers” (ouvrage très intéressant au passage).

Avec d’autres volontaires de Project Hope, Nouha et Samia pour ne pas les citer, nous avons été invité à se rendre trois jours dans ce village de Yanoun dans la Maison internationale gérée par EAPPI (Ecumenical Accompaniment Programme in Palestine and Israel). Depuis 2002, EAPPI sous l’égide du World Church Council assure une permanence 7jours sur 7, 24h sur 24h dans ce petit village afin de surveiller l’attitude des colons. Car oui une spécificité de Yanoun est que ce village est encerclé de colonies provoquant peu à peu l’expulsion des  villageois leur nombre est passé de 380 à 80 en moins de 10 ans. Yanoun se situe près de la vallée du Jourdain, endroit três stratégique donc à la frontière avec la Jordanie. Le village de Yanoun constitue le dernier petit bout de territoire qui bloque l’expansion de la colonie Itamar établie depuis 1982. Yanon se situe en zone C
Petit point importante sur les diferentes zones  en Cisjordanie. Les accords d’Oslo II de 1995 divisent la Cisjordanie en trois zones: A, B et C.
·      Zone A sous autorité palestinienne en ce qui concerne l’ensemble des affaires  civils (éducation, santé, administration etc) et de la sécurité. Cette zone renvoie essentiellement aux grandes villes et représente 17,2% de la Cisjordanie.
·      Zone B où les affaires civils sont gérés par l’autorité palestinienne tandis que la sécurité est sous contrôle militaire israélien. Cette zone correspond essentiellement aux zones rurales. La zone B represente 22,8% de la Cisjordanie.
·      Zone C est entièrement sous controle du gouvernement israélien pour la sécurité mais aussi les affaires civiles y compris la gestion des terres et des constructions. La zone C équivaut à 60% de la Cisjordanie. Dans la zone C, le gouvernement israélien a accordé 70% de la zone pour des colonies israélienne (illégales au regard du droit internation cf Convention de Genève), pour des zones militaires et des réserves naturelles.

A noter que ces zones ne constituent en aucun cas des zones continues mais les zones A et B représentent 227 espaces géographiques séparés qui sont soit sous totale autorité palestinienne ou partiel contrôle de l’autorité palestinienne. De plus, les zones A et B sont en general entoure par une zone C. La zone C recouvre l’ensemble du territoire de la Cisjordanie La continuité du territoire en Cisjordanie est donc un véritable leurre.

Cette parenthèse fondamentale étant faite, Yanoun se trouve donc en zone C ce qui signifie que même les affaires civiles sont sous contrôle israélien. Ainsi, dans ce petit village pour toute nouvelle construction, il faut l’autorisation des autorités israéliennes. Or, celles-ci refusent de délivrer tout permis de construction forçant ainsi les jeunes à fuir vers Aqraba une fois marié par exemple ou lorsqu’ils souhaitent construire une Maison. 
Par ailleurs,  en 2002 la route qui reliait de manière directe Yanoun à Naplouse en 15 minutes a été fermée par l’armée. Désormais, les villageois doivent passer par Aqraba, la route 505, par Zatara puis par la route 60 direction Naplouse trajet qui prends entre 35 et 40 minutes.

Yanoun est entoure de colonies comme souligné plus haut, et ce dans toutes les directions Givat Olam Evri Ram à l’Ouest, Gid Onin au Nord, Hill 777 à l’Est, de nouvelles structures au Nord Est et un nouvel avant-poste a été construit en mai 2012 près de la vallée du Jourdain au Sud-Est de Yanoun, Ainsi, il n’y a qu’une seule route qui permet de sortir ou rentrer à Yanoun. Depuis 1996, les habitants du villages font face à divers harcèlements de la part des colons et 70% du territoire de Yanoun a déjà été pris par la colonie Itamar. 

Cette présentation de Yanoun étant faite, nous étions donc accueilli pour passer trois jours dans la maison qui accueille les internationaux. 

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Maison internationale à Yanoun qui héberge les volontaires de EAPPI  qui assurent une présence 7/7 24h/24 à Yanoun


-->A peine arrivées que nous rencontrons le maire du village Rasheed qui nous informe sur la situation du village et les différents types harcèlements subis par les villageois. Parmi ceux-ci, harcèlement moral des colons qui entrent dans le village  avec des chiens qui se baignent dans la source d’eau la rendant de facto non potable, les moutons des villageois ont également des restrictions de mouvement puisque les moutons n’ont le droit de paître que dans une zone délimitée et n'ont pas le droit d'aller dans les montagnes. 

A Yanoun, les moutons vivent comme dans une prison car ne sont pas autorisés à paître dans les montagnes.

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Par ailleurs, Yanoun possède des champs d’olivier à perte de vue. L’olivier constitue le symbole de Palestine. Arbre cultivé depuis l’époque néolithique et qui symbolise l’enracinement des palestiniens et le lien à leurs terres, il y a près de 12 millions d’oliviers en Palestine. Ce symbole de l’identité palestinienne est brûlé parfois par les colons de la colonie Itamar. Après la présentation par le maire du village, autour d’un bon plat typiquement palestinien nous décidons d’aller faire un tour et profiter du paysage de la vallée du Jourdain. Le paysage est juste magnifique, et aucun mot ne qualifie l’émotion  à la vue de la Palestine.(malgré le temps pluvieux) 

Vue du désert jordanien depuis la Vallée du Jourdain

 
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Colonie Hill 777
Nous passons devant la colonie Hill 777 et nous empruntons une route qui est interdite aux palestiniens.










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Après avoir profité du paysage époustouflant, nous décidons toutes les trois de retourner au village. Sur la route, une voiture s’arrête et nous interroge sur l’objet de notre visite et les deux conducteurs, des colons, souhaitent voir notre « ID » et nous font savoir dans un anglais plus qu’approximatif que si nous n’étions ne serait-ce qu’a moitié palestinienne ils pouvaient nous arrêter, appuyant leur discours  en touchant l' arme qui se trouve près de la boîte de vitesse. (notre physique pas très « blanc » nous aidait pas non plus ). Nous affirmons que nous sommes bel et bien françaises et nous continuons notre route tout en prenant des photos de la vallée du Jourdain. Quelques mètres plus loin, une voiture s’arrête brutalement au milieu de la route et un homme descend de sa voiture armé, en fureur et  criant en hébreu, puis voyant que nous  ne comprenons rien se mit à crier « passport, passport ». Effrayées nous essayons de savoir qui est cet homme qui continue à crier "passport" comme un poissonier. Après avoir contrôlé nos passeports, l’homme toujours de manière violente se jette sur ma caméra qui était dans mes mains mais éteinte. Il essaye d’arracher la caméra de mes mains, la sangle étant attachée à ma main lui complique la tâche. Ainsi, il a été particulièrement rude pour tenter de me l’arracher.  Dieu merci, nous n’avons rien eu ni blessée, juste quelques égratignures sur la main et un coup de coude que N. s'est pris en tentant de m'aider en vain. Vu le mal fait et ayant vu que je saignais du doigts, le colon a commencé a s’inquiété quand nous le menaçons d’appeler l’ambassade. Ce cher monsieur en possession de ma caméra, appelle les soldats et refuse de nous laisser partir. En à peine trois minutes, deux jeeps de militaires débarquent, 8 soldats israéliens pour trois malheureuses filles. Nous avons été particulièrement été choqué de la manière dont le colon donnait des ordres aux soldats. Le temps étant particulièrement pluvieux, les soldats en présence d’un colonel nous emmènent dans leur base pour nous poser quelques questions sur notre présence. Je vous épargne les détails de l’interrogatoire. Le fait est que les soldats étaient particulièrement jeune à peine 21 ans, parmi ceux-ci un français originaire de Lorraine. Pendant deux heures nous restons dans la base. Les soldats sont particulièrement « friendly » avec nous, nous proposant de la soupe, nous donnant leurs prénoms, leurs origines (un de France, de Yémen, et d’autres contrées). Après deux heures d’attente, la police arrive, une femme opère une fouille corporelle puis l’officier de police nous autorise à repartir. Il est très tard, et les soldats se proposent pour nous redéposer. A ce moment là, la seule chose que nous voulions c’était sortir même si c’était pour marcher sous la pluie pendant une  heure. Nous acceptons néanmoins leur proposition (pas trop le choix en même temps). Cette expérience a été profondément choquante mais nous a donné un aperçu inside de ce que peuvent subir en version soft les palestiniens de la part des colons d’Itamar.

 Hormis cet incident, le séjour à Yanoun a été enrichissant à tout point de vue. Lorsque nous étions dans le village, simplement en toquant à une porte pour demander un renseignement et nous voilà parti pour minimum deux heures de discussions, et du thé, du café et autres mets gourmands. Je pourrais écrire des pages sur les trois jours passés dans ce village, mais l’humilité des villageois, leur patience dans ces épreuves et surtout leur attachement à leur  terre, sont les principales choses que je retiendrais. Une véritable leçon de vie à tout point de vue. 




Vidéo Marche hebomadaire du vendredi à Nabi Saleh 28 décembre 2012

DES PONTS PAR DESSUS LE MUR

EXISTER C'EST RESISTER. EXIST IS TO RESIST




Vidéo Jingle Bells version palestinienne

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DES PONTS PAR DESSUS LE MUR

28/12/2012 Pendant la marche hebdomadaire du vendredi à Nabi Salih, deux palestiniennes chantent leur Noel.

"Bombing gas, bombing gas, bombing all the way.
Bombing gas bombing gas in the Christmas Day.
Tear Gas, Tear Gas, tear all the way
Tear Gas, tear gas in the Christmas Day" – à Nabi salih.