Des ponts par dessus le Mur: Jour 3 Mardi 25 décembre 2012 : Vieille Ville de Naplouse et Mont Garizim

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DES PONTS PAR DESSUS LE MUR

Mardi 25 décembre est un jour férié en Cisjordanie. J’ai donc profité de ce jour pour visiter la Vieille Ville de Naplouse et aller voir le mont Garizim qui se trouve dans les environs de Naplouse et qui constitue un lieu vénéré par les Samaritains.

Dans la Vieille Ville, je repasse par l’endroit que m’avait montré Nizhar ou se trouvait les deux plus grandes savonneries de Naplouse avant leur destruction en 2002 par les bulldozers de l’armée israélienne. Aujourd’hui, rien n’a été reconstruit à leur emplacement et l’espace fait office de parking.

Emplacement des deux anciennes plus grandes savonneries de Naplouse, rasées en 2002 par les bulldozers de l'armée israélienne

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"Gaza dans notre coeur" dans le centre-ville de Naplouse

Après avoir effectué quelques achats dans la Vieille Ville où certaines échoppes sont ouvertes en ce jour férié, direction le centre ville où j’y attends Reed un américain de 66 ans venus quelques mois pour dispenser de cours d’anglais à l’université de Naplouse. Depuis le centre ville, nous prenons le taxi pour le mont Garizim.

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Les Samaritains vivent dans un village près de Naplouse juste à côte du Mont Garizim qu’ils considèrent comme l’endroit le plus sacré au monde. Les Samaritains sont aujourd’hui au nombre de 750, comme Nizhar me l’a expliqué le premier jour, ils possèdent la carte ID palestinienne, la nationalité israélienne et également le passeport jordanien.

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Le Mont Gerizim est sacré pour les Samaritains car se serait le premier endroit où Adam et Eve se sont rencontrés. Abraham se serait préparé à sacrifier son fils pour obéir à Dieu, non loin du village où l’on peut trouver les ruines du Temple Samaritain.

Le village Samaritain

Le site du mont Garizim avec les ruines du temple

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Dans le village se trouve un musée qui permet d’en savoir un peu plus sur les Samaritains. L’OLP palestinienne a contribué par une aide à l’ouverture de ce musée tandis qu’ils n’ont pas reçu d’aide ou de subvention de la part du gouvernement israélien. Les Samaritains ont leur propre écriture et la langue dans laquelle ils lisent leur livre est spécifique.

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Les Samaritains se revendiquent comme étant les descendants directs de 3 des 12 tribus d’Israël. Ils se distinguent des autres juifs car pour eux Jérusalem n’est pas sacré « just another city » selon le guide du Musée du village. Ensuite, les Samaritains sont présent sur la Terre Sacrée depuis toujours et ne l’ont jamais quitté. Les relations que les Samaritains entretiennent avec les juifs israéliens sont tendues. Le gouvernement israélien les considère comme juif d’où la délivrance de la nationalité israélienne mais les ultra-orthodoxes juifs dénient cela. Non loin du village des Samaritains, une colonie israélienne est installée les relations avec celle-ci ne sont pas très bonnes. Côté palestinien, la langue principale des Samaritains est l’arabe, ils s’entendent bien avec les palestiniens musulmans de Naplouse et réciproquement les palestiniens de Naplouse les respectent selon les retours que j’ai pu avoir.